Wednesday 26 December 2018

FOLKTALES FROM RAMAYANA

Birth of Kaikeyi 



Once in the city of Saurashtra, there lived a Brahmin and his wife, whose name was Kalaha. She would never listen to her husband, no matter what he asked her to do. Her husband was tired of this insubordination and spoke to a friend about his dilemma. His friend suggested that he ask her to do the opposite of what he wanted done and see if that made any difference!
It worked and the husband soon grew to be a master of saying what he did not mean. “Never invite my friend for dinner, he is a scoundrel,” he announced one day. Sure enough, the friend was invited home for dinner. This continued and the couple seemed to have found a peaceable solution.
Soon it was the season of shraddha and the Brahmin wanted to perform the ceremony of his father. He told his wife that he did not plan to observe the ritual. True to form, his wife not only pulled him up for being a bad son but she made sure that the ritual would be performed without delay.
“Don’t put out a feast and don’t invite too many Brahmins,” the husband said. And got his way, just as he knew he would. However, the Brahmin slipped up and at some point during the ceremony told his wife that the pindas were to be immersed in holy waters. Kalaha went and threw them down the drain! But the quick thinking Brahmin immediately instructed her not to fish out the pindas and never to immerse them in the holy waters. He got his way.
A time came when the Brahmin was tired of this charade and contemplated leaving her for another wife. When she found out, the wife committed suicide, but her afterlife was also miserable. After the gods tallied up her life’s course, they found that she had indeed been a despicable person. And it was deemed that Kalaha would be reborn as Kaikeyi and undergo redemption, under none other than Narayana himself.
Source: Ananda Ramayana
ராமரை காட்டுக்கு அனுப்பியது சௌராஷ்ட்ரா பெண்மணி ! 
ஒருமுறை சௌராஷ்டிரத்தில், ஒரு உத்தமாச்சார்யா என்பவரும்  அவரது மனைவியும் வாழ்ந்தனர்.  அவரின் மனைவியின் உண்மையான பெயர் மறைந்து  கலாஹா பெயரிலே அறியப்பட்டாள். பெயருக்கேற்ற கலகக்காரி ! கணவன்  என்ன செய்யச் சொன்னாலும் அவள் ஒருபோதும் கேட்க மாட்டாள். அவரது கணவர் இந்த கீழ்ப்படியாமையால் சோர்வடைந்து ஒரு நண்பரிடம் அவரது சங்கடத்தைப் பற்றி பேசினார். அவன் செய்ய விரும்பியதை நேர்மாறாகச் செய்யும்படி அவளிடம் கேட்கும்படி அவனது நண்பன் பரிந்துரைத்தான், அதில் ஏதேனும் வித்தியாசம் இருக்கிறதா என்று பாருங்கள்!
அது வேலைசெய்தது, கணவர் விரைவில் அவர் அர்த்தமில்லாததைச் சொல்வதில் வல்லவராக வளர்ந்தார். "ஒருபோதும் என் நண்பரை இரவு உணவிற்கு அழைக்க வேண்டாம், அவர் ஒரு மோசடி" என்று அவர் ஒரு நாள் அறிவித்தார். நிச்சயமாக, நண்பர் வீட்டிற்கு இரவு உணவிற்கு அழைக்கப்பட்டார். இது தொடர்ந்தது, இந்த ஜோடி ஒரு அமைதியான தீர்வைக் கண்டது போல் தோன்றியது.
விரைவில் இது ஷ்ரார்த்தா பருவம் மற்றும் பிராமணர் தனது தந்தையின் சிரார்த்தத்தை செய்ய விரும்பினார். சடங்கைக் கடைப்பிடிக்கத் திட்டமிடவில்லை என்று அவர் தனது மனைவியிடம் கூறினார். உருவானது கலகம் !  அவரது மனைவி அவரை "ஒரு மோசமான மகன்" என்பதற்காக அவரை இழுத்துச் சென்றது மட்டுமல்லாமல், சிரார்த்த சடங்கு தாமதமின்றி நிறைவேற்றினார் !
"ஒரு விருந்தும் வைக்க வேண்டாம், அதிகமான பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டாம்" என்று கணவர் கூறினார். அவர் விரும்புவதைப் போலவே அவர் தனது தன் மனைவி பல பிராமணர்களை அழைத்து விருந்து வைக்க கண்டார் !   ஆயினும் விருந்தில் ஒரு சங்கடம் ஆரம்பித்தது.  விருந்துக்கு வந்த ஒருவர், விழாவின் போது ஒரு கட்டத்தில் பிண்டங்களை புனித நீரில் மூழ்கடிக்க  வேண்டும் என்று அந்த கலஹா  மனைவியிடம் கூறினார். பாவம் அவளை பற்றி விருந்துக்கு வந்திருக்கு தெரியாது.  உடனே  கலாஹா சென்று அவற்றை வடிகால் நீரில் (வாபி )  எறிய முற்பட்டார்  ! ஆனால் விரைவான சிந்தனையான விருந்தினைர்  உடனடியாக பிண்டங்களை மீன் சாப்பிட வேண்டாம் என்றும் ஒருபோதும் அவற்றை புனித நீரில் மூழ்க விடக்கூடாது என்றும் அறிவுறுத்தினார். அவர் விரும்பியது போல பிண்டங்கள் புனித நீரில் மூழ்கியது !

பல காலம் தொடர்ந்த இந்த  சண்டையில் சோர்வடைந்து, வேறொரு மனைவியை மணந்து கொண்டு, கலஹாவை விட்டுச் செல்ல நினைத்த நேரம் வந்தது. இந்த விஷயம் தெரிந்ததும் கலஹா தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஆனால் அவளது  மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையும் பரிதாபமாக இருந்தது.  
 ஏதோ ஒரு காலத்தில் மஹாவிஷ்ணுவின் தீவிர பக்தையாக இருந்த அவளின் புண்ணியத்தை கணக்கிட்ட சித்ரகுப்தன் அவளுடைய வாழ்க்கையின் போக்கை உயர்த்திய பிறகு, அவள் உண்மையில் ஒரு வெறுக்கத்தக்க நபராக இருந்ததை அவர் கண்டறிந்தார். மஹாவிஷ்ணுவின் கட்டளைப்படி,  அவள் மறுபிறவியில் " "கைகேயி " யாக பிறந்தார்.  நாராயணரை  தவிர வேறு யார் கலஹா கைகேயியாக மறுபிறவி மீட்பிற்கு உட்படுத்தி ரட்சிப்பார் ? 
ஆதாரம்: ஆனந்த ராமாயணம்

Sunday 16 December 2018

Saurashtra land mentioned Vikramaathithan bethal story - விக்ரமாதித்தன் பெதாள் கெனீம் சௌராஷ்ட்ரா தேஷ்

விக்ரமாதித்தன் கதையில் சௌராஷ்த்ர தேசம் :
விக்ரமாதித்தன் பெதாள் கெ2னீம் சௌராஷ்ட்ரா தேஷ் 
9 (2) அநங்கரதி கெனி - அநங்கரதி கதை 


விக்ரமாதித்தன் மறுபடியும் முருங்கை மரத்தில் இருந்து வேதாளத்தை பிடித்து வரும்போது வேதாளம், " ராஜனே ! இரவு வேளையில் இவ்விதம் மயானத்தில் அலைந்து திரிவது அரச பதவிக்கு ஏற்றதல்ல. பூதங்கள்  நிறைந்த இவ்விடம் நள்ளிரவில் பிணப் புகை சூழ்ந்து பயங்கரமாக விளங்கவில்லயா சூழ்நிலை ? அந்த மந்திரவாதியை திருப்திப்படுத்த நீ ஏன் இவ்வளவு துயரம் விடாப் பிடியாக என்னை மீண்டும் மீண்டும் தூக்கி செல்கிறாய்? உன் பிடிவாதத்ததை விடமாட்டாய் .  அதனால் உனது வழிநடைப் பயணத்தை சுலபமாக்க மீண்டும் ஒரு கதை சொல்கிறேன், கதை முடிந்ததும் கேள்வி கேட்பேன், அதற்க்கு பதில் கூறாவிட்டால் உன் தலை சுக்கு நூறாக வெடித்துவிடும் என்று கதையை  ஆரம்பித்தது வேதாளம். :
அவந்தி தேசத்திலே ஒரு நகரம் இருக்கிறது.  கிருத யுகத்திலே அதற்க்கு பத்மாவதி நகர் என்ற பெயரும், திரேதா யுகத்திலே போகவதி நகர் என்ற பெயரும், துவாபர யுகத்திலே ஹிரண்யவதி நகர் என்ற பெயரையும் கொண்ட பழையமையான நகரம் அது.   இந்த கலி யுகத்திலே உஜ்ஜைனி என்று அந்த நகருக்கு பெயர் .  அந்த உஜ்ஜைனி நகரை வீரத்தேவன் என்றொரு ராஜா ஆண்டு வந்தான் .  அவன் மனைவி பத்மாவதி.  அவன் மனைவி பத்மாவதி தனக்கு ஒரு பிள்ளை வேண்டும் என்று மந்தாகினி  நதிக்கரை  அடைந்து பரமசிவனை நோக்கி தவம் செய்தாள் .
நீண்ட கால தவத்திற்கு பிறகு ஒருநாள் சிவபெருமான் அசரீரியாக பின்வருமாறு வரம் தந்தார் : " அரசியே, ! உன் வம்சத்தை காக்க ஓர் ஆண் மகனும், தேவலோகத்து அப்சரஸ் ஸ்த்ரீகளையும் தோற்கடிக்கும் அழகுள்ள ஒரு பெண் குழந்தையும் பிறக்கும் " என்றார் .  இதை கேட்ட அரசி தன்  ஆசை நிறைவேறியதற்கு சந்தோஷப்பட்டு உஜ்ஜையினி திரும்பினாள்.
பின்னர் அவளுக்கு முதலில் ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது.  சூரத்தேவன் என்று அக்குழந்தைக்கு பெயரிட்டனர் .   பின்னர் அழகு வாய்ந்த பெண் குழந்தை பிறந்தால் .  அவளுக்கு அநங்கரதி என்று பெயரிட்டனர்.
அவள் வளர்ந்து யௌவன பருவம் அடைந்ததும் அவளுக்கு ஏற்ற கணவனை தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று ஆவலில் ராஜா வீரத்தேவன், பூலோகத்தில் உள்ள இளவரசர்கள் ஓவியங்களை திரைசீலையில் வரைந்து அவளிடம்  காண்பித்தான்.யாருடைய உருவமும் அவளின் அழகுக்கு பொருந்தியதாக  இருக்கவில்லை.அதனால் ராஜா தன்  குமாரத்தி அநங்கரதியை அழைத்து....... , " உனக்கு ஏற்ற கணவனை  தேர்ந்தெடுத்து கொள் " என்று   கூறி விட்டார் .
இதை கேட்ட அநங்கரதி " அப்பா ! சுயம்வரம் நடத்த வேண்டாம் , எனக்கு வெட்கமாக இருக்கிறது, எனக்கு வரும் கணவர் பார்வைக்கு அழகான இளைஞனாக இருக்க வேண்டும் , மேலும் ஏதாவது ஒரு வித்தையில் வல்லவராக இருக்க வேண்டும் , வேறு எதையும் நான் எதிர்பார்க்கவில்லை " என்று கூறி விட்டாள் .  
ராஜாவும் அதே போல உள்ள மாப்பிள்ளையை தேட ஆரம்பித்தார்.  அப்போது நான்கு திசைகளில் இருந்து நான்கு இளைஞர்கள் ராஜாவை அணுகினர்.  நால்வரும் ராஜகுமாரியை மணந்து கொள்ள விருப்பம் தெரிவித்தனர்.  நால்வரும் திறமைசாலிகள்,  ஒவொவொருவரும் ஒவொவொரு வித்தையில் தனித்த திறமை வாய்ந்தவர்கள் .  குறிப்பிட்ட நாளில் நால்வரும் ராஜா  மற்றும் ராஜகுமாரி முன்னிலையில் தங்களது தனித்த திறமைகளை எடுத்து கூறினர் .
முதலாமவன் மேற்கு திசையில் இருந்த சௌராஷ்ட்ரா தேசத்தில் இருந்து வந்தவன் என்றும் தன் பெயர் பஞ்சபட்டகார் என்றும் கூறிக் கொண்டான்.   தினந்தோறும்  நான்  ஐந்து புட்டா கொண்ட ஐந்து ஜதை  துணிகளை நெய்வேன்.  ஒன்றை என் குல தெய்வத்திற்கும், இரண்டாவதை ஒரு அறநெறியாளருக்கும் கொடுப்பேன். மூன்றாவதை நான் அணிந்து கொள்வேன். மீதி  இரண்டை விற்பேன்.  இந்த கன்னிகையை நான் மணந்தால் நான்காவது துணியை அவளுக்கு கொடுத்து விட்டு ஐந்தாவதை விற்று வாழ்க்கை நடத்துவேன் என்றான்.  
அவன் முடித்தவுடனுன், இரண்டாமவன் கூறினான் : " நான் ஒரு வியாபாரி , தென் திசையில் இருந்து வருகிறேன்.  பாஷக்ஞன் என்பது என்  பெயர்.  பல மொழி வல்லவன்.  எனக்கு பறவை மிருகங்களின் மொழிகள் கூட தெரியும்.  ஆதலால் எந்த ஊருக்கு சென்றாலும் என்னால் பிழைக்க முடியும் என்றான்.  
மூன்றாமவன் " கட்கதரன் என்ற போர் வீரன் நான்.  புஜபல பராக்கிரமம் வாய்ந்தவன்.  வாள் வித்தையில் எனக்கு சமமானவன் உலகத்திலேயே யாரும் கிடையாது , எனவே எனக்கு அரசகுமாரியை கல்யாணம் செய்து தாருங்கள் என்றான்.
நாலாமவன் கூறலானான் " என் பெயர் ஜீவதத்தன் என்னும் பிராமணன்.  கிழக்கு திசையில் இருந்து வருகிறேன் .  மந்திர வித்தையில் வல்லவன்.  இறந்தவர்களை கூட என்னால் உயிர்ப்பிக்க முடியும் .   எத்தனையோ அற்புதங்களை நான் நிகழ்த்தி இருக்கிறேன் , ஆகையால் அரசகுமாரியை எனக்கு கல்யாணம்  செய்து தாருங்கள் " என்றான்.
இதனை கேட்ட ராஜா வீரத்தேவன் திகைத்து போனான் .  அவர்கள் நால்வரும் ஆடையிலும் உருவத்திலும் ஒரே மாதிரியான அந்தஸ்து கொண்ட தேவ குமாரர்கள் போல இருப்பதை கண்டு என்ன செய்வது என்று விளங்காமல் விக்கித்து திகைத்து நின்றான். 
அநங்கரதியோ அந்த நால்வருள் ஒருவனை தனக்கு தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டாள் .  
இவ்விதம் கதை சொல்லிய அந்த வேதாளம் " ஓ விக்ரமாத்தித ராஜனே , அந்நால்வருள் யாருக்கு அநங்கரதியை கல்யாணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும் ? என்று கேள்வி கேட்டது.
அதற்க்கு விக்ரமாத்தித்தன் பின்வருமாறு விடையளித்தார் . " அரச குலத்தை சேர்ந்த அநங்கரதியை துணி நெய்பவனுக்கு எப்படி கல்யாணம் செய்து கொடுக்க முடியும் ? அவன் தினந்தோறும் ஐந்து ஜதை துணி நெய்வதால் என்னே விஷேஷ பிரயோஜனம் ? அவளை வியாபாரிக்கு மணம் முடிக்க முடியுமா ? மிருக பாஷை தெரிந்திருந்தால் என்ன பயன் ? பிராமண குலத்தவனுக்கும் கொடுக்க இயலாது .. மந்திரவாதியாகி தனது பிராமண குல தர்மத்தில் இருந்து அவன் விலகிவிட்டவன்.  எனவே ராஜகுமாரியின் அதி அழகை வாள் முனையில் காக்கும் போர்வீரன் கட்கதரனுக்கே அநங்கரதியை கல்யாணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும் என்று கூறினார்.  பதிலை கேட்ட வேதாளம் மீண்டும் முருங்கை மரம் ஏறி தொங்க துவங்கியது.


Sunday 14 January 2018

ம்ஹளி அவதார் - மச்சாவதாரம் - Matsya Avatar


பி3ரம்மா நிஞ்ஜத்கோ ஜேத் , பிரளயம் அவுடை3.  திஸ்கனி ஜேவாள்  சலே பிரளயம் வேள, ப்ரம்மா நின்ஜத்கொ ஜியாஸ்.  தி வேள; தெங்கா ஹாதும் ர்ஹீ வேத3முன் ஜி2ர்க்கி3 பொள்ளிடி3ஸ்.  தெவ்ளாக் " ஹயக்ரீவா "  மெனரே அஸுர த3ல்ல, வேதமுனுக் சொரி லிக்கடி3 தெ2வில்டெ3ஸ்.  பி2ர் ப4கவான் மஹாவிஷ்ணு ம்ஹளி அவதார்ரும் அவிகி3ன் வேத3முனுக் தி அஸுர த3ல்ல ஜொவள் ர்ஹீ க2ள்ளி அவாஸ் .
சத்யவிரத மெனத்தே ராஜா, ப4கவான் மஹாவிஷ்ணுக் ப4க்தி கெர்னர்.  சத்யவிரத ராஜா, நெத்தீ3 கெட்டாம் தபஸ் கெர்லே ஹொன்தாஸ்.  ஒன்தீ3, தெங்கா நித்ய-அனுஷ்டான- காமுன் கேரத்த்கொ,  நெத்தீ3ம் ஹுதிரி, ச்சூள்-ம் பனி முஞ்சி, தர்பண ஸோட3த்தே வேல, தி ராஜா ஹாது-பனீம் ந்நன்ஹ ம்ஹளி அப்பேஸ்.
தி ம்ஹளிக் பி2ரி நெத்தீ3மூஸ் ஸோட3த்தக்கோ ஒங்கா3ஸ்.   தெவ்ளாக், தி ம்ஹளி, ராஜாநூ ..  யெ நெத்தீ3ம் ஸெஸ்த்தே வெக்கல ஜீவுன் மொகக்3 க2னோ-மெனி யத்தன கெர்லே ஸே.  தெக3 லெங்கா3ல் மோகோ3 தா4க்3 லகோ3ஸ்.  மொக3க் துமி க2ள்ளி ஜீ ரட்சண கெரோ - மெனி மெனேஸ்.
தி ரஜாக், ம்ஹளி ஹோர் கருணா அவேஸ்.  தெங்கா கமண்ட3லம்மு தெ2விலி, கே4ர் க2ள்ளி ஜியாஸ்.  து3ஸ்ரந்தி3ன், தி ம்ஹளி கமண்ட3லம் ஸோருக் ஹொல்டி3  ஹொந்தேஸ் !.  தி ஸியே ரஜொ, அங்கு3 ம்ஹட்ட பாத்ரம்மு தெ2வாஸ்.
பயேத், தெக3  து3ஸ்ராந்தி3ன் ... தி ம்ஹளி தி பாத்திரம் ஸோருக் ஹொள்ளிடி  ஹொந்தேஸ் !!  பி2ர் வெக்கல பாத்திரமும் தெ2வாஸ்.  பி2ர் வாபிம் ஸொடா3ஸ். வாபி ஸோருக்  ஹொள்ளிடி3ஸ் தி ம்மஹளி  !!    பி2ர் தளாம் ஸொடா3ஸ் தளா-ஸோருக் ஹொள்ளிடி3ஸ் தி ம்மஹளி  !!!  பி2ர் சரஸ்-ம்  (ஏரி)  ஸொடா3ஸ் .  அங்கு3 ம்ஹட்ட சரஸ்-ம் (ஏரி) ஸொடா3ஸ்.  திஸோஸ்... அந்தும்; ஸெந்தூ3ரும் ஸொடா3ஸ்.  
தெவ்ளாக்; ரஜோ, தி ம்மஹளி லத்த மெநாஸி; " துமி ப4கவான் நாராயணா க3னீஸ் ர்ரஹனோ...   எ லோகுனுக் கின், ஜீவுனுக்கு ரட்சண கெரத்கோஸ் துமி இஸா ரூப் கள்ராஸ்.  தும்கக்3 மொர் நமஸ்கார்.  இஸான் ரூப் ககொ3 க2ள்ராத்தே மெனி மொக3க் ஸங்கு3வோ ..." மெனி புஸாஸ் ரஜோ.
தெக3 ப4ர்த்திக3 விஷ்ணு ஸங்கா3ஸி " ஹிந்தா3 ரஃர்ஹீ ஸதோன் தி3ன்னு எ பூ4லோக்  பனீம் பு3ள்ட3ய்.  மி தொகோ3 ஒண்டே நௌகா தொ3வுஸ்..   லோகும் அஸ்கி-பூரா பிராணின்கெ3 வகா3க் ஒண்டே ஜோடி ஹிங்கடலி து மில்ல தி நௌகாம் ஹிங்கிலே .  சாத் ரிஷீன் கின்னு தொர்  செங்க தி நௌகாம் அவோன்.  
தெவ்ளாக், மி ம்ஹலி ரூபும் அவு ...  ம்ஹலி தொஸ்காம் ஒண்டே கு2டொ  (கொம்பு) ரஃர்ஹாய்.  தி கு2டாம்; நௌகாக் தோர்-ம் ப3ந்தி3 தே2வ் .  மி வீட்சிலி ஜொவ்.  பிரளயம் அந்து ஹோத்தே லெந்துக் நௌகாக் மி ரட்சண கெரு.. மெனி மெனாஸ் விஷ்ணு.  
சத்யவிரதா ரஜொ, விஷ்ணு ஸங்கே ஸொகனுஸ் கெராஸ்.  ஸதோன் தின்னு, பூரா பிராணின் ஹிங்கே நௌகாக் சொன்னா-வர்ண ம்மஹலிகன் அவி நௌகாக் பந்திலியாஸ் .  பிர் நௌகா நிகிலேஸ் .. தி ரஜோ விஷ்ணுக் ஸ்துதி கிராஸ்.  சொந்தோஷ் பொடே விஷ்ணு உபதேஸ் தியாஸ்.  
பிரளயம் ஹொயேஸ் ... பிரம்மா ஹோங்கும் ரஃர்ஹீ ஹுடாஸ் ... மஹாவிஷ்ணு ஹயக்ரீவாக் மரி கள்ளி அவே வேதமுன்னுக் பிரம்மா ஜொவள் தியாஸ்.